بللسمر | منتديات بللسمر الرسمية  

العودة   بللسمر | منتديات بللسمر الرسمية > الـمـنـتـديـات الـعــامـة > المجلس العام

المجلس العام للمواضيع العامة والتي لا تختص بقسم معين وللمواضيع التي تحتاج الى نقاش و حوار

إضافة رد

قديم 12-02-2009   المشاركة رقم: 1
الكاتب
:: كاتب نشيط جداً ::
المعلومات  
التسجيل: 14 - 6 - 2008
العضوية: 3451
الدولة: الرياض
العمر: 31
المشاركات: 104
بمعدل : 0.04 يوميا
معدل تقييم المستوى: 8
نقاط التقييم: 100
القابلي القابلي
التوقيت
الإتصال القابلي غير متصل


المنتدى : المجلس العام
افتراضي خطبة البتراء لزياد بن أبية

خطبه البتراء لزياد ابن ابيه
هو زياد بن أبيه, ولد من جارية فارسية وكان أبوه مجهولاً
وسمبت بذلك لعدم بدئه لخطبته بالبسمله او حمد او ثناء ولأنها تشتمل على سب لاهل البصره وتهديدهم بعد انا ظهر الفسق منهم قال



[align=justify]
أما بعد, فإن الجهالة الجهلاء، والضلالة العمياء، والغي الموفي بأهله علىالنار ما فيه سفهاؤكم، ويشتمل عليه حلماؤكم من الأمور العظام ينبت فيها الصغير، ولايتحاشى عنها الكبير كأنكم لم تقرؤوا كتاب الله ولم تسمعوا ما أعد الله من الثوابالكبير لأهل طاعته، والعذاب الأليم لأهل معصيته في الزمن السرمدي الذي لا يزول،
أتكونون كمن طرفت عينيه الدنيا، وسدت مسامعه الشهوات، واختار الفانية على الباقية، ولا تذكرون أنكم أحدثتم في الإسلام الحدث الذي لم تسبقوا إليه؛ من ترككم الضعيف يقهر ويؤخذ ماله، هذه المواخير المنصوبة والضعيفة المسلوبة في النهار المبصر والعدد غير قليل،
ألم يكن منكم نهاة تمنع الغواة عن دلج الليل وغارة النهار، قربتم القرابة، وباعدتم الدين، تعتذرون بغير العذر، وتغضون على المختلس، كل امرئ منكم يذب عن سفيهه صنيع من لا يخاف عاقبة ولا يرجو معادا، ما أنتم بالحلماء ولقد اتبعتم السفهاء، فلم يزل بكم ما ترون من قيامكم دونه حتى انتهكوا حرم الإسلام، ثم أطرقوا وراءكم كنوسا في مكانس الريب،
حرام علي الطعام والشراب حتى أسويها بالأرض هدما وإحراقا. إني رأيت آخر هذا الأمر لا يصلح إلا بما صلح به أوله : لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف. وإني أقسم بالله لآخذن الولي بالمولى، والمقيم بالظاعن، والمقبل بالمدبر، والمطيع بالعاصي، والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتى يلقي الرجل منكم أخاه فيقول :انج سعد فقد هلك سعيد، أو تستقيم لي قناتكم.
إن كذبة المنبر بلقاء مشهورة؛ فإذا تعلقتم علي بكذبة فقد حلت لكم معصيتي، فإذا سمعتموها مني فاغتمزوها في، واعلموا أن عندي أمثالها. من نقب منكم عليه فأنا ضامن لما ذهب منه، فإياي ودلج الليل؛ فإني لا أوتى بمدلج إلا سفكت دمه، وقد أجلتكم في ذلك بمقدار ما يأتي الخبر الكوفة ويرجع إليكم، وإياي ودعوى الجاهلية؛ فإني لا أجد أحدا دعا بها إلا قطعت لسانه، وقد أحدثتم أحداثا لم تكن وقد أحدثنا لكل ذنب عقوبة؛ فمن غرق قوما غرقناه، ومن أحرق قوما أحرقناه، ومن نقب بيتا نقبنا عن قلبه، ومن نبش قبرا دفناه حيا فيه، فكفوا عني أيديكم وألسنتكم أكفف عنكم يدي ولساني، ولا تظهر من أحد منكم ريبة بخلاف ما عليه عامتكم إلا ضربت عنقه، وقد كانت بيني وبين أقوام إحن فجعلت ذلك دبر أذني وتحت قدمي، فمن كان منكم محسنا فليزدد إحسانا، ومن كان منكم مسيئا فلينزع عن إساءته.
إني لو علمت أن أحدكم قد قتله السل من بغضي لم أكشف له قناعا، ولم أهتك له سترا حتى يبدي لي صفحته؛ فإذا فعل ذلك لم أناظره، فاستأنفوا أموركم، وأعينوا على أنفسكم، فرب مبتئس بقدومنا سيسر، ومسرور بقدومنا سيبتئس.
أيها الناس، إنا أصبحنا لكم ساسة، وعنكم ذادة، نسوسكم بسلطان الله الذي أعطانا، ونذود عنكم بفيء الله الذي خولنا، فلنا عليكم السمع والطاعة فيما أحببنا، ولكم علينا العدل فيما ولينا، فاستوجبوا عدلنا وفيئنا بمناصحتكم لنا، واعلموا أني مهما قصرت عنه فلن أقصر عن ثلاث : لست محتجبا عن طالب حاجة منكم ولو أتاني طارقا بليل، ولا حابسا عطاء ولا رزقا عن إبانه، ولا مجمرا لكم بعثا، فادعوا الله بالصلاح لأئمتكم؛ فإنهم ساستكم المؤدبون لكم، وكهفكم الذي إليه تأوون، ومتى يصلحوا تصلحوا، ولا تشربوا قلوبكم بغضهم، فيشتد لذلك غيظكم، ويطول له حزنكم، ولا تدركوا له حاجتكم مع أنه لو استجيب لكم فيهم لكان شرا لكم.
أسأل الله أن يعين كلا على كل، وإذا رأيتموني أنفذ فيكم الأمر فأنفذوه على أذلاله، وايم الله إن لي فيكم لصرعى كثيرة فليحذر كل امرئ منكم أن يكون من صرعاي.

فقام إليه عبد الله بن الأهتم، فقال : أشهد أيها الأمير لقد أوتيت الحكمة، وفصل الخطاب. فقال له : كذبت، ذاك نبي الله داود صلوات الله عليه. فقام الأحنف بن قيس فقال : إنما الثناء بعد البلاء، والحمد بعد العطاء، وإنا لن نثني حتى نبتلي. فقال له زياد : صدقت. فقام أبو بلال مرداس بن أدية وهو يهمس ويقول : أنبأنا الله بغير ما قلت؛ قال الله تعالى { وإبراهيم الذي وفى * ألا تزر وازرة وزر أخرى *وأن ليس للإنسان إلا ما سعى } وأنت تزعم أنك تأخذ البريء بالسقيم، والمطيع بالعاصي، والمقبل بالمدبر. فسمعها زياد، فقال : إنا لا نبلغ ما نريد فيك وفي أصحابك حتى نخوض إليكم الباطل خوضا...
[/align]

هذا هو قول زياد ابن ابيه لاهل البصره ,,, فلو رأى حال المسلمين الان ماذا عساه يفعل


وانا لله وانا اليه راجون












عرض البوم صور القابلي   رد مع اقتباس

قديم 12-02-2009   المشاركة رقم: 2
الكاتب
:: مؤسس الموقع ::
 
الصورة الرمزية ابوفهد
المعلومات  
التسجيل: 28 - 4 - 2003
العضوية: 448
الدولة: الرياض
المشاركات: 7,243
بمعدل : 1.73 يوميا
معدل تقييم المستوى: 10
نقاط التقييم: 3469
ابوفهد ابوفهد ابوفهد ابوفهد ابوفهد ابوفهد ابوفهد ابوفهد ابوفهد ابوفهد ابوفهد
التوقيت
الإتصال ابوفهد غير متصل


كاتب الموضوع : القابلي المنتدى : المجلس العام
افتراضي

لا أله إلا الله

والله الشدة الشدة
((: لين في غير ضعف، وشدة في غير عنف. وإني أقسم بالله لآخذن الولي بالمولى، والمقيم بالظاعن، والمقبل بالمدبر، والمطيع بالعاصي، والصحيح منكم في نفسه بالسقيم حتى يلقي الرجل منكم أخاه فيقول :انج سعد فقد هلك سعيد، أو تستقيم لي قناتكم. ))


لن يبقي احد .

وسوف يبقى وحيدا وخله أمير على نفسه ,,ههههههههههههههههههههههه

سلمت لنا بنقل تلك الخطبة الرائعة التي تبين قوه الأمراء وعدم خوفهم من أحد وعدم أخذهم في الله لومه لآئم .


شككككككككككككررر لك












توقيع : ابوفهد

[align=center]

إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ، وان غبت
ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي .


[align=center]
[/align]
[/align]
عرض البوم صور ابوفهد   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 06:20 PM.



جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر ادارة الموقع و مسؤوليها و لا أبناء بللسمر و مشايخها و أعيانها .
 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. ,
SEO by vBSEO  

جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة بللسمر الرسمي 1998-2014م 1418-1435هـ