|
||
 |
 |
 |
| أحمري وأفتخر | (( عادات وتقاليييد )) | هناء |
|
|||||||
| المواضيع المميزة بمحليات بللسمر المواضيع المميزة بمحليات بللسمر |
 الإهداءات |
   |
      |
        |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
||
|
|
|
| أحمري وأفتخر | (( عادات وتقاليييد )) | هناء |
|
|||||||
| المواضيع المميزة بمحليات بللسمر المواضيع المميزة بمحليات بللسمر |
|
الإهداءات |
|
|
|
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
10-16-2010
|
#31 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
.:: المشرف العام ::.
 
تعديل
|
ووجهك يابومهند وواجب علينا واتشرف بمرورك من هنا عبر0000رافع البحر |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
    |
|
10-19-2010
|
#32 | ||||||||
|
:: كبار الكتاب ::
|
أخي الكريم رافع بن البحر
حياك الله أخي الحبيب جهد واضح ومثمن منا جميعا ،بمشيئة الله سوف يكون لي عودة موسعة لطرحك،وان كنت ارغب ان تغوص إلى أعماق القرون السحيقة ،نظرا لكثرة الأبحاث عن عياء التاريخي وهي متشابهة مع بعضها، بدون انتقاص لبحثك ،فقط ارغب أن الفت نظرك حاليا بعض النقاط ! -المباني الحالية كقصري مانع ومناع ،بنية على أنقاض حضارة سالفة لها قبل الإسلام في عهد الدول القديمة قتبان سبا ...وووالخ (لاحظ خط المسند الجنوبي لن أتعبك بعيداً، منها ما يوجد في المقصرة على الخط المؤدية من الدحلة إلى عياء التاريخي)! -أرجو أن توضح للمتصفح الفرق بين عياء المأهول بالسكن وعياء التاريخي والذي يبدءا من الجوشة حتى المقصرة مزارع سعيد بن صالح رحمه الله مع ذكر المسافة لعياء التاريخي مع وجود أثار ضمن المناطق السكنية كالرهوة! -إيضاح التبعية الإدارية سابقا فلم يتم التحويل إلى الحيمة سوى قبل أشهر قليلة ،ولا تنسى جهود أبناء بللسمر سابقا المتواجدين في الإدارات بللسمر حيال جهودهم بالنهوض بعياء وإخلاصهم في ذلك ،لا اخفي حزني على انفكاك عياء إداريا عن بللسمر الحجاز آخوك من موظفين بللسمر منذ بداية القرن الهجري هذا و يعلم اعياء تماما ولي علم بالكثير عن عياء التاريخي واستفدت من معرفي باعلامهم بالكثير من المعلومات ولي معهم معارف شخصية منهم (الشيخ عبد الله بن البحر رحمه الله لا اعلم هل يكون جدك وربما أنت ابن محمد بن البحر) على كل حال وتلك امم قد خلت ..... قولي هذا ربما العاطفة لها دور في التدوين وهي ما تفقد الطرح عن سياقه العلمي اذا كما أشرت سابقا ربما لي عودة !! دمت بالف عافية |
||||||||
|
|
|||||||||
|
|
|
10-21-2010
|
#33 | ||||||||
|
.:: المشرف العام ::.
تعديل
|
[quote=مطنوخ;588514]
أخي الكريم رافع بن البحر حياك الله أخي الحبيب جهد واضح ومثمن منا جميعا ،بمشيئة الله سوف يكون لي عودة موسعة لطرحك،وان كنت ارغب ان تغوص إلى أعماق القرون السحيقة ،نظرا لكثرة الأبحاث عن عياء التاريخي وهي متشابهة مع بعضها، بدون انتقاص لبحثك ،فقط ارغب أن الفت نظرك حاليا بعض النقاط ! -المباني الحالية كقصري مانع ومناع ،بنية على أنقاض حضارة سالفة لها قبل الإسلام في عهد الدول القديمة قتبان سبا ...وووالخ (لاحظ خط المسند الجنوبي لن أتعبك بعيداً، منها ما يوجد في المقصرة على الخط المؤدية من الدحلة إلى عياء التاريخي)! -أرجو أن توضح للمتصفح الفرق بين عياء المأهول بالسكن وعياء التاريخي والذي يبدءا من الجوشة حتى المقصرة مزارع سعيد بن صالح رحمه الله مع ذكر المسافة لعياء التاريخي مع وجود أثار ضمن المناطق السكنية كالرهوة! -إيضاح التبعية الإدارية سابقا فلم يتم التحويل إلى الحيمة سوى قبل أشهر قليلة ،ولا تنسى جهود أبناء بللسمر سابقا المتواجدين في الإدارات بللسمر حيال جهودهم بالنهوض بعياء وإخلاصهم في ذلك ،لا اخفي حزني على انفكاك عياء إداريا عن بللسمر الحجاز آخوك من موظفين بللسمر منذ بداية القرن الهجري هذا و يعلم اعياء تماما ولي علم بالكثير عن عياء التاريخي واستفدت من معرفي باعلامهم بالكثير من المعلومات ولي معهم معارف شخصية منهم (الشيخ عبد الله بن البحر رحمه الله لا اعلم هل يكون جدك وربما أنت ابن محمد بن البحر) على كل حال وتلك امم قد خلت ..... قولي هذا ربما العاطفة لها دور في التدوين وهي ما تفقد الطرح عن سياقه العلمي اذا كما أشرت سابقا ربما لي عودة !
شكرا اخي مطنوخ بالنسبه لانفكاك عياء عن بللسمر الحجاز فنحن شعب واحد ووطن واحد ولم تضع الحكومه المراكز قريبه من الموطن الا لراحتهم وليس من المعقول ان نبقى اذا اردنا اي خدمه على سبيل المثال تصديق ورقه ان نذهب 50او 40كيلو اواكثر واذا كنت تعرف عياء جيد فستعرف الطرق الرابطه به وصعوبتها وتضاريسها وافيدك بان مركز الحيمه يبعد عن قاهة والدحله وعياء 20كيلو تقريبا وارتباطنا بمركز الحيمه لايلغي قبيلتنا او اسمريتنا او حبنا وانتماءنا لابناء عمومتنا وانماء للتسهيل واذا كان هناك حب لنا فعلا من ابناء عموتنا فلن يرضون لنا بالمشقه على اقل سبب وبدون تجريح بين السطور ((انفكاك ليس بأنفكاك انما أحاله وللمعلوميتك ان الجزء الأكبر من اهالي عياء يراجعون وادي بن هشبل من عام 1401وامر الاحاله عندي من اماره منطقة عسير وليس امر الانفكاك)) اما لجهود ابناء بللسمر وهولاء ابناءنا واخواننا وعلى رأسي ولكن كأنك اخي تحاول ان توقعني في خطأ انا لم اتطرق لهذا المجال وان تطرقته فربعنا بللسمر عيوننا اللتي نرى بها ولا اعتقد ان هناك ابلغ من كذا000 وانت عيني اليمين اخي مطنوخ تقبل وجهه نظر 000رافع عبدالله البحر |
||||||||
|
|
|||||||||
|
|
|
10-21-2010
|
#34 | ||||||||||
|
.:: مراقب عام ::.
|
ألف شكر لك يابو عبدالله كفيت ووفيت عياء اللي مازارها ماراح يعرف القيمه الأثريه والبيئه الجميله والناس المحبه لبعضها البعض .
|
||||||||||
|
|
|||||||||||
|
|
|
10-21-2010
|
#35 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
:: كبار الكتاب ::
|
[quote=رافع البحر;589382]
أخي الكريم رافع بن عبد الله البحر
حقيقة أشكرك من كل قلبي رغم ما يعرو مداخلتك من لبس- لم يكن لدي أبدا أدنا جهل بالحال -إنما كان بناء على رغبات الجميع واعلم إن البلد واحد والإحالة تبقى اسمية ولن تزيل الجبال الرواسي من أرضها ، كذلك اعلم أن المرابط الثلاثة حتى القويزه ثم أسفل وادي العجرم تابعة سابقا إدارياً لوادي بن هشبل! لاشك لدي وانأ مشارك في كل اللجان التي حددت التبعية سابقا ومن كان مطالباً لتبعية بللسمر الحجاز اعطيوا رغبتهم ! وهي تبعا لمصالح كنا نقدرها، رغم صعوبة الوصول إلى أعالي الحجاز التي لا تقارن ألان بالوادي والحيمة نظرا لان الطريق معبد بأعلاء المواصفات ،كل هذا أخي الكريم رافع أتفهمه واعلمه إلى ابعد مدى! تداخلي معك كان تحفيز لك وغبطة بما تدون فلا يجول فكرك بعيداً ،شاكرا لك كل ما تقدمه مع الأمل بان تأخذ في الحسبان إشاراتي الأخرى في الحسبان شاكرا لك فانت واسرتك ضمن مقلة العين اليمين!! دمت بالف عافية |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-21-2010
|
#36 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
.:: المشرف العام ::.
تعديل
|
لاشكر على واجب ابو محمد |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-26-2010
|
#37 | |||||||||||
|
:: مراقب عام سابقًا ::
 
|
رافع البحر
 |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
|
10-26-2010
|
#38 | |||||||||||
  
تعديل
|
موضوع جميل وشرح وافي لمنطقة جميلة في بللسمر
عياء التاريخ و الحضارة |
|||||||||||
|
|
||||||||||||
|
|
|
11-25-2010
|
#39 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
.:: المشرف العام ::.
تعديل
|
وانت بعيد القصور عنك وشرفني مرورك |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
11-25-2010
|
#40 | |||||||||||||||||||||||||||||||
|
.:: المشرف العام ::.
تعديل
|
وانت اوفى من شرحي واشكر مرورك |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ▁▂▃▅▆▇&#;, &#;▇▆▅▃▂▁, (1), تاريخ, عيال, وآثار |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| خالفني لاكن _بدون عداء او هجوم | لثام الصمت | المجلس العام | 35 | 10-15-2010 04:44 AM |
| خطورة التعاطي مع تاريخ منطقة عسير من خلال البعد القبلي!! | دايم العز | محليات بللسمر | 2 | 09-29-2010 08:37 AM |
| تاريخ اليوم الوطني السعودي بالميلادي 1431 لعام 2010 للسعودية للمملكة | وردة الشمال | المجلس العام | 11 | 09-23-2010 05:13 AM |
| الفرق بين جوال عيال السعودية وجوال عيال لبنان | لثام الصمت | منتدى الفكاهـــــه | 8 | 08-29-2010 08:01 AM |
     |
العرض العادي
