▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار (1) 】▇▆▅▃▂▁ - بللسمر | منتديات بللسمر الرسمية
أحمري وأفتخر (( عادات وتقاليييد )) هناء



المواضيع المميزة بمحليات بللسمر المواضيع المميزة بمحليات بللسمر

الإهداءات

عدد الضغطات : 348
عدد الضغطات : 440
عدد الضغطات : 323
عدد الضغطات : 292عدد الضغطات : 190
عدد الضغطات : 290عدد الضغطات : 205
عدد الضغطات : 43عدد الضغطات : 485
عدد الضغطات : 95عدد الضغطات : 92عدد الضغطات : 261عدد الضغطات : 198
عدد الضغطات : 65عدد الضغطات : 232مركز تحميل بللسمر
عدد الضغطات : 325عدد الضغطات : 451
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-07-2010   #1
.:: المشرف العام ::.
 
الصورة الرمزية رافع البحر
▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار (1) 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله أوقاتكم بكل خير وسعادة

هناك من الأماكن من تعيش فيها وتشعر بحنين الماضي وتشعر بعظمة تاريخ تلك المنطقة , عياء أسم يردد على مختلف الألسنة يحكون عنها الكثير من القصص العظيمة ومن الروايات الحقيقية والخرافية , عندما تزورها فأنت تشاهد تاريخ عظيم لحضارة كانت سائدة بعدد كبير وهائل .

قصور تصل عدد أدوارها الى ستة أدوار وخمسة أدوار قبل مئات السنين في فن بنائي رائع بأستخدام حجارة المرو (وهو نوع من الجرانيت ) .
عندما تشاهد القبور الجماعية فأنت تذهل لعددها !!!!! فكم كان موجود هناك من أسر , وتذهل بشكل كبير عندما تشاهد القبور الجماعية مبنية بطرق فنية مختلفة ومزخرفة بشكل مختلف من قبر الى قبر , وتشاهد الأختلاف بين أحجام تلك القبور .
عندما تصل الى وادي عياء يقال ان الأشجار كانت موجوده بعدد كبير جدا ومتشابكة (يقال ان الشمس لم يكن يشاهدونها من كثافة الشجر ويمكن ان تشاهدون بالصور دليل على ذلك بعدما جرفتها السيول بمئات السنين ).
===================


وادي عياء بللسمر


عياء بكسر العين المهملة , وفتح المثناة التحتية فألف وهمزة : وادٍ كبير تحيط به الجبال الصخرية من جانبيه . وهو يجمع عدداً من أودية السراة الكبيرة , ولعل من أشهرها وادي ذبوب وبيحان والعيص وشظى وعمق وصبح , ثم يسيل وادي عياء المتصل بوادي بيشة. وهو يبعد نحو 20 كم من أعالي الجبال حتى يلتقي بوادي بيشة شمالاً.


مقــدمــة


قال الله تعالى في كتابه الكريم :

بسم الله الرحمن الرحيم

{ أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كان عاقبة الذين من قبلهم كانوا أشد منهم قوة وأثاروا الأرض وعمروها أكثر مما عمروها وجاءتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون }

سورة الروم آية رقم 9


1) التبعية الإدارية والخدماتية :-

فأنه يتبع لمركز الحمية التابع لمحافظة خميس مشيط التابعة لإمارة منطقة عسير , ويستمد خدماته من بلدية وادي بن هشبل .

2) طبيعة عياء :-

يبلغ طول وادي عياء نحو ستين كيلو متراً , وعرضه يزيد وينقص عن مائتين وخمسين متراً تقريباً . والوادي يتجه من الغرب إلى الشرق , شاقاً مجراه وسط صفين من الجبال المتوسطة الارتفاع , ,وبعض هذه الجبال يغلب عليها اللون الأحمر, والأسود المشوب بشرايين من العروق الشهباء والبيضاء , التي تسمى محلياً بالمرو . ويكاد يكون الوادي مستوي السطح فلا حفر به سوى أخاديد غير عميقة , ويرجع ذلك إلى سعته : مما يجعل السيل يندفع فيه اندفاعاً . وبما إنني في هذا المقال اسرد فقط معلومات موثوقة قدر الإمكان تسهيلا على القراء والمختصين والباحثين , فأنني أرجو منهم الانطلاق إلى ما هو أهم . ألا وهو معرفة حقيقة هؤلاء القوم , وفترتهم التاريخية , وسبب انقراض حضارتهم , التي لا تزال قصورهم الشاهقة شاهداً حياً على تلك الحضارة القديمة

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁


3) الموقع :-

يقع وادي عياء على المنحدرات الشرقية من منطقة بللسمر , وهي الهضبة التي تنبسط تدريجياً من قمم السراة , وارتفاعها عند سطح البحر بين 1000 و 1400 متر. ويحد وادي عياء من الشرق وادي ألدحله بللسمر , ومن الجنوب باللحمر , ومن الشمال ينتهي ويصب بوادي بيشه ومن الغرب جبال السروات ( المشرقه ) وأودية وخرهما والإنفاق وأودية وجبال عاشه . يبعد وادي عياء عن بللسمر ( مركز الاثنين ) نحو 55 كيلو متراً شرقاً . ويقع إلى الشمال من مدينة أبها بمسافة ( 110 كم ) .


((خريطة تقريبية لموقع عياء ))

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁


▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁

4) المناخ :-

مناخ وادي عياء معتدل في فصل الشتاء , حار في فصل الصيف حيث يحظى الوادي بنسبة منخفضة من الأمطار , ولكنه دائم الجريان نتيجة تجمع عدد من أودية السراة السالفة الذكر , التي تكثر فيها الأمطار في معظم فصول ألسنه , ويتميز وادي عياء بالمياه الجارية التي تتدفق بغزارة , وفيها صفاء وعذوبة فريدة .

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁


▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁

5) الزراعة في وادي عياء :-

وادي عياء منطقة زراعية كبيرة قديماً وحديثاً , تشهد على ذلك التربة المحاذية لشاطئ الوادي الأيمن والأيسر , وجذوع النخل الكبيرة , وتوجد أشجار كبيرة جدا وسط الوادي وعلى جنباته قاومت السيول العاتية زمناً طويلاً , ومن هذه الأشجار : أشجار السدر وأشجار الأثل , وأشجار النخيل , وأشجار القرض , وأشجار الماء . ويوجد بالوادي عدد كبير من الآبار , والجدير بالذكر انه يوجد ( حالياً ) عدد من المزارع الكبيرة على جنبات الوادي ملأى بأشجار النخيل مثل ( مزرعة الشيخ محمد بو طواري والشيخ العميد غازي بن سعد بن صالح ) إضافة إلى زراعة الخضروات والشعير والذرة والبر .

وتجد على ضفاف الوادي مواقع هواة تربية النحل وخصوصاً في وقت ازدهار شجرة السدر , كما أن كثيرا ًمن أبناء المنطقة أقاموا مزارع للنخيل والحبوب والفواكه والخضروات مستغلين وفرة المياه.

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁

جانب من مزرعة أبو طواري

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁

جانب من مزرعة غازي بن صالح

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁


أن أخبار ماضي قبيلة آل عياء تلفت النظر لان الناس لا زالوا يتحدثون أنهم كانوا اكبر وأشجع قبيلة حجرية ولهم أخبار يطول سردها في الغارات واحتواء الأراضي وحماها ويدل على ذلك امتداد حدودهم وسعة أرضهم كما قال الشاعر فيهم:

يا بلاد العياعي رعاك الدبا = ثم يرعى مسائلك والحثامي


ويقول شاعر لمن يجاورهم:

خل منك الفرشه وثغر أبي عريش = قد حماها قصور نجران والشامخ وانابابها



ويقول قائلهم :

يا ما جرى للخيل من ربع عاصم = في كل يوم صائح وشليل


يشكي لخيلهم التي يقاتلون عليها عندما يستنجد بهم مغلوب يصيح فيهم رافعاً عمامته على عصى ونحوها قلت ومثله قول الشاعر العربي القديم زهير بن مسعود الضبي :

فخير نحن عند البأس منكم = إذا الداعي المثوب قال يالا

أي الذي يدعوهم ويلوح بثوبه مستصرخاً بهم يا آل فلان وتقول الأخبار عن الأوّلين أن أعلى قرية من قراهم تسمى المعلاه كان يخرج منها تسعون مقاتلا مدججين بالسلاح ويسمون العنقود المشتطر , هذه القرية خلاف القرى التي لا زالت خاوية على عروشها الوقت الحاضر .

وتقول الأخبار إنهم كانوا في سراة بللسمر والتي يسمونها الحجاز فيما بين غابات حضوة وهضبة عيار لكنهم نزلوا في وادي عياء نظراً لخلوه من السكان ولكثرة المياه وارض الزراعة عن يمين وشمال ذلك الوادي ولهذا انتسبوا الى عياء كغيرها من القبائل التي تتسمى بوطنها .

منظر يبين احد بيوت السكان بوادي عياء وقرب المزرعة القديمة للمنزل

▁▂▃▅▆▇【 عياء تاريخ وآثار 】▇▆▅▃▂▁

((الحلقة القادمة))
الطرق والمواصلات -سكان وادي عياء -بعض القصص -المعالم الأثرية في وادي عياء



 

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~


التعديل الأخير تم بواسطة ابوفهد ; 10-09-2010 الساعة 10:23 PM
  رد مع اقتباس
عدد الضغطات : 77عدد الضغطات : 118عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 92
قديم 10-09-2010   #2
:: مؤسس الموقع ::
 
الصورة الرمزية ابوفهد
بسم الله الرحمن الرحيم

عياء ... وما أدراك ما ... عياء

لا يقدر هذا البحث الرائع ولا يعلم قيمته إلا من ذهب الى هناك وزار تلك الحصون العظيمة وشاهد تلك الحضارة .... الضاربة في جذور التاريخ .

قصور على خمسة وستة أدوار !!!! قبل مئات السنين ؟؟؟؟ متى رأينا ناطحات السحاب في الرياض وغيرها متى رأينا العمائر التي تتعدى ستة أدوار ؟؟؟؟؟

لازلنا نبحث عن تلك الحضارة ونستمتع بهذا التقرير الرائع .

شكرا لك أخي رافع
على هذا التقرير الرائع

وتستحق التقييم


 


إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ، وان غبت
ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي .



قريباً رحلتي الى بلجيكا

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 


التعديل الأخير تم بواسطة ابوفهد ; 10-09-2010 الساعة 12:53 AM
  رد مع اقتباس
قديم 10-09-2010   #3
:: مرآقب عآم سابقًا ::
آل محور سابقًا
 
الصورة الرمزية أبو ناصر

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  بلاد الحرمين
هواياتي :  شرب القهوة الاميركية كل صبآح
أبو ناصر أبو ناصر أبو ناصر أبو ناصر أبو ناصر أبو ناصر أبو ناصر أبو ناصر أبو ناصر أبو ناصر أبو ناصر

أبو ناصر غير متصل

بارك الله فيك على هذا الموضوع المميز جداً...
تقديري
شكري
إحترامي
لسمــوك الـــكريم...


 

تفداك نجد ومن على الكون يفداك ** ويفداك عمري مع باقي شبابي
::m::


ياكثر مايطرى على البالي تواقيع
ولاشفت لي توقيع يرضي مزاجي
وإن ماحصلت توقيع فوق التواقيع
والا عن التوقيع يكفي حضوري


آل محور
التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~
وًۊבـشتِيـטּـٰي وجـيٓـت آسـآلٓ ۊآظـنٓ آنــي ۧعْلـىٓ▪ ́›(بـ̃–ـآ۪̃لـڪ)¨:ַ

 

  رد مع اقتباس
قديم 10-09-2010   #4
:: مراقب عام سابقًا ::
 
الصورة الرمزية .:..:::أبو سلطان:::..:.

الجنس :  ذكـــر
.:..:::أبو سلطان:::..:. .:..:::أبو سلطان:::..:. .:..:::أبو سلطان:::..:. .:..:::أبو سلطان:::..:. .:..:::أبو سلطان:::..:. .:..:::أبو سلطان:::..:. .:..:::أبو سلطان:::..:. .:..:::أبو سلطان:::..:. .:..:::أبو سلطان:::..:. .:..:::أبو سلطان:::..:. .:..:::أبو سلطان:::..:.

.:..:::أبو سلطان:::..:. غير متصل
موضوع جميل وشرح وافي لمنطقة جميلة في بللسمر




عياء التاريخ و الحضارة


 







رجل واحد - مع الشجاعه اللازمة - تجعل منه كثرة .

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~
افضل احترام الناس ولو بغير عطف. على عطف الناس إذا كان بغير احترام ....

 

  رد مع اقتباس
قديم 10-09-2010   #5
عــضــو شـــرف الــمــوقع
الاخ الكريم رافع بن البحر

اشكرك بعمق على هذا التوثيق الجميل والشرح الجميل

وفقك الله في ايضاح المزيد من الاثار والتاريخ المنسي لهذه المنطقة الزاخرة بكل جميل


تقبل ودي واحترامي

ابو يزن - كندا


 



منتديات بللسمر الرسميه

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 10-09-2010   #6
:: كاتب فعال ::
 
الصورة الرمزية ابن سرور
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
بيض الله وجهك ولاهنت
توثيق رائع


 

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

  رد مع اقتباس
قديم 10-09-2010   #7
:: كاتب فعال ::
بارك الله فيك

موضوعك قمة الروعة والتعريف بهذه المنطقة

شيء مفرح وفي غاية الأهمية خاصة في وقتنا الحاضر لا تجد من يهتم
لزيارة الأثار والمعالم التاريخية إلا ما ندر وأصبح أكثر الناس يعتمدون على الصور وكتب المؤلفين والباحثين

أشكرك على ماقدمته لنا ونطمع في المزيد ممالديك عن هذه المنطقة من قصص وصور وآثار .


لك مني كل مودة وتقدير .


 


منتديات بللسمر الرسميه
www.balasmer.com

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 10-09-2010   #8
إداري سابق
 
الصورة الرمزية yalasmary

الجنس :  ذكـــر
yalasmary yalasmary yalasmary yalasmary yalasmary yalasmary yalasmary yalasmary yalasmary yalasmary yalasmary

yalasmary غير متصل
متابعون لهذا التقرير مع وافر الشكر والتقدير


 


صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي ..... ولكن ما يدور حولي لا يستحق الكلام ؟؟

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 10-09-2010   #9
:: كاتب جديد ::
بارك الله فيك ... لك مني أجمل تحية .
واهديكم ياهل عياء هذا البيتين
حرك صباح السبت من سوق الإثنين
حتى تجي خارف وتلقى جنانه
وإنزل عياء وتشوف مايبهج العين
من السمر والسدر والنيفلانه


 



منتديات بللسمر الرسميه
www.balasmer.com

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 10-09-2010   #10
:: كاتب متألق ::
 
الصورة الرمزية د/كيـــــف

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  من ارض الخير الى الغير
هواياتي :  الرحلات والرسم ووووووووووووووووالخ
د/كيـــــف د/كيـــــف د/كيـــــف د/كيـــــف

د/كيـــــف غير متصل
تستحق الاشاده والتقدير مني على موضوعك المميز والصور الاكثر من روعه ..وكذلك تستحق تلك المنطق للزياره وسوف تكون في البرنامج السنه القادمه من زيارتي ان شاالله وشكرآ اخي رافع


 

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
▁▂▃▅▆▇&#;, &#;▇▆▅▃▂▁, (1), تاريخ, عيال, وآثار

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
خالفني لاكن _بدون عداء او هجوم لثام الصمت المجلس العام 35 10-15-2010 04:44 AM
خطورة التعاطي مع تاريخ منطقة عسير من خلال البعد القبلي!! دايم العز محليات بللسمر 2 09-29-2010 08:37 AM
تاريخ اليوم الوطني السعودي بالميلادي 1431 لعام 2010 للسعودية للمملكة وردة الشمال المجلس العام 11 09-23-2010 05:13 AM
الفرق بين جوال عيال السعودية وجوال عيال لبنان لثام الصمت منتدى الفكاهـــــه 8 08-29-2010 08:01 AM

عدد الضغطات : 120عدد الضغطات : 231عدد الضغطات : 102عدد الضغطات : 118
عدد الضغطات : 186عدد الضغطات : 100
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 09:24 PM.



جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر ادارة الموقع و مسؤوليها و لا أبناء بللسمر و مشايخها و أعيانها .
 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. ,
SEO by vBSEO  

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

ذبحني الشوق Pain Thread Img by Pain
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة بللسمر الرسمي 1998-2012م 1418-1432هـ

a.d - i.s.s.w

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127