▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره (4) والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁ - بللسمر | منتديات بللسمر الرسمية
أحمري وأفتخر (( عادات وتقاليييد )) هناء



المواضيع المميزة بمحليات بللسمر المواضيع المميزة بمحليات بللسمر

الإهداءات

عدد الضغطات : 348
عدد الضغطات : 441
عدد الضغطات : 325
عدد الضغطات : 292عدد الضغطات : 190
عدد الضغطات : 290عدد الضغطات : 205
عدد الضغطات : 43عدد الضغطات : 485
عدد الضغطات : 95عدد الضغطات : 92عدد الضغطات : 261عدد الضغطات : 198
عدد الضغطات : 65عدد الضغطات : 232مركز تحميل بللسمر
عدد الضغطات : 325عدد الضغطات : 451
إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-15-2010   #1
.:: المشرف العام ::.
 
الصورة الرمزية رافع البحر
▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره (4) والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁


14) القبور :-
مع أن الحصون الشامخة الموجودة تكفي دليلا على وجود بشر في هذا الوادي وحضارة واستقرار لمئات السنين إلا أن وجود أنواع من المقابر القريبة كان لافتا للأنظار في وادي عياء أعدت بشكل جذاب وعناية كبيرة فاختاروا للقبور مواقع مرتفعة عن الوادي حيث بنوا بناية خاصة ووضعوا موتاهم فيها ثم زخرفوا هذه المباني بطريقة عجيبة حتى يخيل إليك أنها واجهة منزل ثم ما تلبث أن تكتشف إنها قبر بداخله بقايا عظام .

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁


صور توضح قبرين منفصلين مطرزة ومنقشه بالمرو




15 ) التصميم العام لهذه القبور :-
تكثر المقابر بطريقة لافتة للنظر وقد بنيت بالحجارة المزخرفة بالمرو بعدة أشكال وهي بحد ذاتها تمثل فنا معماريا فريدا في نوعه يدل على التقدم والتميز الحضاري لسكان هذا الوادي فهذه الحضارة جديرة بالبحث والدراسة ويتكون البناء الواحد من عدة قبور الواحد فوق الأخر وقد تتكون بعض الأبنية من دورين وبعضها من ثلاثة وبعضها من أربعة , وقد زينت هذه الأبنية من الخارج بأشكال هندسية متعددة على شكل مثلث أو بعض الأشكال الهندسية الأخرى وقد استخدم في هذه النوع من الزخرفة حجر المرو الأبيض .
والسبب الرئيسي لجعل هذه المقابر سطحية يعود إلى صعوبة الحفر في الجبال الصخرية وعدم إمكانية الحفر وسط الوادي أو على ضفافه إضافة إلى أن عدد الجنائز تكون كثيرة في حالة الحروب والأمراض .





يوجد هناك عدد من المساجد التي تختلف في حجمها حسب المستوطنات المجاورة للمسجد والمسجد بشكل عام يأخذ شكل مستطيل يزيد طوله على عرضه بنسبة بسيطة وهو مقسوم إلى جزأين فناء مكشوف ومصلى مسقوف وهناك أماكن بداخل المسجد معدة لحفظ المصحف وهناك دعامات ( دعمة ) تسند أخشاب السقف. وقد لوحظ أن رصة جدران المساجد تختلف عن رصة جدران القصور وان الحجر يختلف فبناء القصور يكاد يكون من مقطع واحد ومتجانسا وقديما بينما جدران المساجد تكاد تكون اجد من القصور وجمعت من أماكن مختلفة وليست من مقطع واحد فقد تكون بناية المساجد متأخرة والله اعلم هناك مساجد مزخرفة بالمرو لكن زخرفتها لا ترقى إلى مستوى الزخارف الفائقة الجمال التي تتمتع بها القصور وهذا يعطينا إيحاء بسيطا بان هذه القصور قديمة وبأن سكانها الأصليين لا يعتنون بالمساجد عنايتهم بالقصور فقد يعود بناء



هذه القصور إلى ما قبل العصور الإسلامية أو إلى العصور الإسلامية المبكرة .

صور لمجموعة من المقابر باتجاه القبلة

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

واجهة قبر ويظهر بوابتة مغلقة بالحجارة
▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁


▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁





16) أهم واكبر الأودية التي تصب في وادي عياء :-
1- الدحلة بللسمر
2- عاشة العليا
3- الانفاق
4- نيم
5- بني مغضر
6- عاشة السفلى


17) وادي عياء في عيون الصحافة المحلية:-
في بعض الأعداد الصحفية على سبيل الذكر لا الحصر
أ‌) مجلة الفيصل وكان غلافها يحمل صورة لقصور حميران والمرفق منها صورة
ب) جريدة عكاظ في عددها 15930
ج) جريدة المدينة في عددها 16690
د ) مجلة تعليم عسير عام 1423هـ

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁

▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره والأخيرة 】▇▆▅▃▂▁


18) من المسئول عن وادي عياء ؟


بعد هذا الانجاز البسيط عن وادي عياء فأن أي متنزه او قارئ لهذا التقرير عن وادي عياء يرى ما يلفت نظره عما ذكر فأنه يتبادر الى ذهنه من هو المسئول عن ما ارى حيث انه يرى تعدد الاشياء المهمة في هذا الوادي مما يؤدي الى تعدد المهام للمسئول عليه فيحتوي على اثار وتراث معماري قديم وفريد على مستوى المنطقة وكذلك ان بطن الوادي ( مجرى السيل ) كله خرسان وذلك ثروة ايضاً وكلك يوجد به صيد فتجد الطيور اشكالا والوان والوبران والارانب والوعول وايضاً يوجد به اشجار القرض والسدر وكل ما ذكر ثروة بحد ذاته كلاً على حده الا انه يوجد أوراق قديمة لدى والدي الشيخ عبد الله البحر الاسمري نائب عياء من إمارة المنطقة وكذلك من وزارة الزراعة وهناك صور مرفقة مع التقرير تأمره بحراسة الوادي وعدم التهاون مع العابثين من ضعاف النفوس سوى العبث بالتراث كالمرو المنقوشة والمزينة بها القصور والمقابر او غيرها من الاثار والحصون والتراث وكذلك من عبث اهل المصانع والمقاولات بالخرسانة او الصيادين او المحتقبين وقد عمل والدي رحمه الله اكثر من اربعين عام حتى توفي دون ادنى مقابل او اى مكافئة الا انه ينظر لما يقدمه بأنه واجب وطني واجتماعي ولا ارى انا الا كذلك وانا ابدي استعدادي لاي جهة تقوم بحمايته او الاشراف على المهام المناط لها فيه دون أي مقابل وابدي مسئوليتي عن ذلك مسئولية تامة وارى ذلك من باب البر بوالدي ومجتمعي ووطني0



الى هنا نختم بهذا التقرير
ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا الى كل خير وان يساعدنا في حماية هذا الأرث التاريخي الذي يندر وجوده .


والله يحفظكم ويرعاكم



 




التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 


التعديل الأخير تم بواسطة ابوفهد ; 11-26-2010 الساعة 03:41 PM
  رد مع اقتباس
عدد الضغطات : 77عدد الضغطات : 118عدد الضغطات : 0عدد الضغطات : 92
قديم 11-26-2010   #2
:: مؤسس الموقع ::
 
الصورة الرمزية ابوفهد
بعض القصائد المجمعة التي قيلت في عياء


يقول هنا الشاعر ابن ملهي :



عبـأ ربعـي عساكـر نظـامـي

من نكب غلى ( عياء ) ترثة الجود

يا كم فزعنـا للمحالـف ونأتـي

ما ريتنا يا خاضر الجعـد بالعـود




و يقول الشاعر عبد الله بن بخيت الاسمري :



ترى العياعي مثل نمر ليا زمر

قد بذّ الاول ولو توهم به التالي





ويقول ابن سرحان الاسمري :



ترى حرب العياعي لك مشئوم

يطمـرك فـي نـار العـذاب




ويقول ابن سرحان الاسمري ايضاً :




شبوب الحرب منّا يا عياعي


يوشي بالقبس بين العبـادِ




ويقول بريق الاواسي الاسمري في حدود عياء وبني منبح :




الــــــــبــــــــدع :


حدنا الفرشة إلى نايف الشرقي هروب


والعذيبة قد صلحنا بدلـوا الزيدلـي


الــــــــــــــــرد :


يوم ثجان الدمي مثل ثـج الغـروب


عادت الصبيان كُل يقول الفيـد لـي





وهنا بريق الاواسي الاسمري يقول :



يا بلاد العياعي رعـاك الدبـا

أم يرعى مساييلهـا والحثـام

قد غدت بآل لافي مقاد يمينـا

أم لم نقبل الصلح وغلا الذمام

بلاد مثل عذراء تلاعب بخلانها

ومن باطن البيض ما زاد قـام

ليت قاهـات منـا يبيعونهـا

بالحضانا علينا ونعطي العوال


 


إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ، وان غبت
ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي .



قريباً رحلتي الى بلجيكا

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010   #3
:: مؤسس الموقع ::
 
الصورة الرمزية ابوفهد
شكرا لك أخي رافع
تقرير كامل ووافي ونسأل الله أن يوفقك الى حماية تلك الأثار والتاريخ وان تكون سبباً في المحافظة عليه وان تكون خير خلف لخير سلف .

لك شكري وتقديري لهذا الموضوع القيم

اخوك
ابوفهد


 


إن مرت الايام ولم تروني فهذه مشاركاتي فـتذكروني ، وان غبت
ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي .



قريباً رحلتي الى بلجيكا

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010   #4
:: مشرف محليات بللسمر سابقًا ::
 
الصورة الرمزية متعب

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  بللسمر
متعب متعب
لاإله إلا الله عدد خلقه
ورضى نفسه
وزنة عرشه
ومداد كلماته

متعب غير متصل
أسعد الله قلبك يارافع البحر ويارافع الرأس على ما أسعدتنا به في حلقاتك الأربع عن هذا الوادي العظيم والذي قربت به صورة كانت تخفى على أغلب أبناء المنطقة وأنا أولهم
وكلنا نقف في ماذهبت إليه من التصدي لمن يريد العبث بتاريخ وآثار وادي عياء الحبيب فهو ماضي عريق ليس من حق أي أحد أن تجرؤ به نفسه للقيام بالعبث بهذا التاريخ المجيد
فوالدك علم في رأسه نار وأسأل الله له المغفرة وأن يجعل مثواه الجنة ومن مات عن رجل مثلك فلم يمت
وأخيرا :
رافع البحر كلمة شكر لاتوفيك حقك في ماقدمته في هذه الحلقات وفي غيرها ولكن لو كان بأيدينا غير ذلك لقدمناه لك لأنك تستحق منا الأكثر


 


احب الصدق واعمل به كسبت او كنت اناخسران
ولو صدقي يخسرني تـشرفـنـي خساراتي


التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010   #5
.:: مراقب عام ::.
 
الصورة الرمزية ṨāĿęĥ

الجنس :  ذكـــر
الدولة :  IN SOME WHERE
ṨāĿęĥ ṨāĿęĥ ṨāĿęĥ ṨāĿęĥ ṨāĿęĥ ṨāĿęĥ ṨāĿęĥ ṨāĿęĥ ṨāĿęĥ ṨāĿęĥ ṨāĿęĥ

ṨāĿęĥ غير متصل
ترى العياعي مثل نمر ليا زمر

قد بذّ الاول ولو توهم به التالي


أبو ريان الله يسعدك وييوفقك في هذه الحلقات عن وادينا الغالي كل الشكر والتقدير والأحترام لشخصك على ماقدمته ما ستقدمه لنا من طرح راقي ومميز أعيد وأكرر لك كل الشكر الذي لا يوفيك حقك..
مع تحيات أبن عياء " صالح محمد "


 

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~
קЙЄṿЄЯ ЄṿЄЯ ĞίṿЄ Ŭ

  رد مع اقتباس
قديم 11-26-2010   #6
:: كاتب فعال ::
بيض الله وجهك مع كل ريع


تقبل مروري

لك مني كل مودة وتقدير ..


أخوك / سراة أبها


 


منتديات بللسمر الرسميه
www.balasmer.com

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2010   #7
:: مراقب محليات بللسمر ::
 
الصورة الرمزية ابوريان

الجنس :  ذكـــر
ابوريان ابوريان ابوريان ابوريان ابوريان ابوريان ابوريان ابوريان ابوريان ابوريان ابوريان

ابوريان غير متصل
أخ رافع الشكر موصول لك على الحلقات التي أخرجتها عن هذا الوادي

ولعلك تسمح لي أن أضيف وأقول :
لقد ذكرت في معرض حديثك
أن عملية الحفر كانت صعبة لصلابة الأرض ولكن من خلال ملاحظتي ومشاهدتي لطبيعة الأماكن التي بنيت عليه الكثير من هذه المقابر أنها كانت سهلة الحفر هذا من ناحية
ومن ناحية أخرى وهل مثل هولاء الأقوام الذين شيدوا مثل تلك المباني من حصون وقلاع في تلك الأماكن الصعبة والتي لا زالت الكثير منها على طبيعتها ومماثلة للعيان وحفر الآبار على مسافات طويلة أنهم عاجزون عن عملية الحفر لمسافة مترين أو ما شابهه ذلك ؟

وهل يسمح لهم الوقت مع كثرة الموتى إذا قلنا حتى يتم تزيين هذه القبور بهذا الشكل الجميل ؟


وفي أعتقادي أنهم قد عمدوا إلى مثل المقابر السطحية حتى يميزون كبارهم وممن لهم مكانة اجتماعية بين الناس عن عامة الناس ومعنى ذلك أنه ليس كل موتاهم يدفنون بهذه بدليل وجود مقابر أرضية مجاوره لهذه القبورالسطحية

أعتذر أخ رافع إذا أنا تطفلت بحكم أنك أهل ديره


 

التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2010   #8
.:: المشرف العام ::.
 
الصورة الرمزية رافع البحر
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد
بعض القصائد المجمعة التي قيلت في عياء



يقول هنا الشاعر ابن ملهي :



عبـأ ربعـي عساكـر نظـامـي

من نكب غلى ( عياء ) ترثة الجود

يا كم فزعنـا للمحالـف ونأتـي

ما ريتنا يا خاضر الجعـد بالعـود




و يقول الشاعر عبد الله بن بخيت الاسمري :



ترى العياعي مثل نمر ليا زمر

قد بذّ الاول ولو توهم به التالي





ويقول ابن سرحان الاسمري :



ترى حرب العياعي لك مشئوم

يطمـرك فـي نـار العـذاب




ويقول ابن سرحان الاسمري ايضاً :




شبوب الحرب منّا يا عياعي


يوشي بالقبس بين العبـادِ




ويقول بريق الاواسي الاسمري في حدود عياء وبني منبح :




الــــــــبــــــــدع :


حدنا الفرشة إلى نايف الشرقي هروب


والعذيبة قد صلحنا بدلـوا الزيدلـي


الــــــــــــــــرد :


يوم ثجان الدمي مثل ثـج الغـروب


عادت الصبيان كُل يقول الفيـد لـي





وهنا بريق الاواسي الاسمري يقول :



يا بلاد العياعي رعـاك الدبـا

أم يرعى مساييلهـا والحثـام

قد غدت بآل لافي مقاد يمينـا

أم لم نقبل الصلح وغلا الذمام

بلاد مثل عذراء تلاعب بخلانها

ومن باطن البيض ما زاد قـام

ليت قاهـات منـا يبيعونهـا

بالحضانا علينا ونعطي العوال

ابو فهد اشكر تعليقك ومرورك وعلى قولة
اخواننا المصاريه (على دماغي من فوق)
ودمتم لبللسمر سالما ابافهد


 




التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-27-2010   #9
.:: المشرف العام ::.
 
الصورة الرمزية رافع البحر
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفهد
شكرا لك أخي رافع
تقرير كامل ووافي ونسأل الله أن يوفقك الى حماية تلك الأثار والتاريخ وان تكون سبباً في المحافظة عليه وان تكون خير خلف لخير سلف .

لك شكري وتقديري لهذا الموضوع القيم

اخوك
ابوفهد

انا اشكرك فأنت خير من رحب وبسعة صدر مطلقه لعرض التقرير
واخراجه بالصوره المطلوب
ممنونين لك يامؤسس لكل خير ومصلحه لابناء قبيلتك ولمن اراد الاستفاده


 




التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
قديم 11-28-2010   #10
.:: المشرف العام ::.
 
الصورة الرمزية رافع البحر
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب
أسعد الله قلبك يارافع البحر ويارافع الرأس على ما أسعدتنا به في حلقاتك الأربع عن هذا الوادي العظيم والذي قربت به صورة كانت تخفى على أغلب أبناء المنطقة وأنا أولهم
وكلنا نقف في ماذهبت إليه من التصدي لمن يريد العبث بتاريخ وآثار وادي عياء الحبيب فهو ماضي عريق ليس من حق أي أحد أن تجرؤ به نفسه للقيام بالعبث بهذا التاريخ المجيد
فوالدك علم في رأسه نار وأسأل الله له المغفرة وأن يجعل مثواه الجنة ومن مات عن رجل مثلك فلم يمت
وأخيرا :
رافع البحر كلمة شكر لاتوفيك حقك في ماقدمته في هذه الحلقات وفي غيرها ولكن لو كان بأيدينا غير ذلك لقدمناه لك لأنك تستحق منا الأكثر

لاشكر على واجب وكلماتي تتقزم امام هذا الاطراء الجميل واتمنى ان اكون عند حسن ظن الجميع مشكوووووررر متعب
وباللهجه المحليه اقول وبأعلى صوتي
(ماعلييييييكككك زود)


 




التوقيـع

|| آخر آخـبــآري ~

 

  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
▁▂▃▅▆▇&#;, &#;▇▆▅▃▂▁, (4), عياءتاريخ, والأخيرة, وحضاره

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
▁▂▃▅▆▇【 عياءتاريخ وحضاره (3) 】▇▆▅▃▂▁ رافع البحر المواضيع المميزة بمحليات بللسمر 19 02-27-2011 10:04 PM

عدد الضغطات : 120عدد الضغطات : 231عدد الضغطات : 102عدد الضغطات : 118
عدد الضغطات : 186عدد الضغطات : 100
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 09:34 PM.



جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط , و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر ادارة الموقع و مسؤوليها و لا أبناء بللسمر و مشايخها و أعيانها .
 

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2012, Jelsoft Enterprises Ltd. ,
SEO by vBSEO  

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

ذبحني الشوق Pain Thread Img by Pain
جميع الحقوق محفوظة لموقع قبيلة بللسمر الرسمي 1998-2012م 1418-1432هـ

a.d - i.s.s.w

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127