جولة في وادي عياء التاريخي ( الجزء الثاني ) - بللسمر

05-16-2010

جولة في وادي عياء التاريخي ( الجزء الثاني )

ثانياً : المقابر ( المدافن )

عزيزي القاري لقد تحدثت في الجزء الأول من هذا الموضوع عن الحصون التي شيدت على جنبات وادي عياء وذكرت من خلال حديثي عن ذلك إلى أنها تنقسم إلى قسمين : منها ما يكون لغرض السكن أو لمستودع أغراضهم والقسم الثاني حربي ولمراقبة العدو وذكرت أيضاً التصميم العام لهذه الحصون
في هذا الجزء سيكون حديث عن المقابر أو المدافن و ممن يقوم بجولة بوادي عياء التاريخي يستوقفه ذلك المنظر الغريب وهو كثرة المقابر وليس الغريب في هذه القبور المنتشرة على ضفاف وعلى جنبات الوادي فالموت نهاية كل حي وهذه سنة الله في خلقة إنما الغريب والعجيب فيها أعدت بشكل جذاب وبعناية كبيرة فهي ليست كالقبور المعروفة لدينا إنما جعلوها سطحيه على شكل أبنية ثم يقومون بوضع موتاهم داخلها

التصميم العام لهذه القبور :

هذه الأبنية عبارة عن قبور بعضها الواحد فوق الآخر فهي تتكون من طوابق تتراوح من طابق إلى ثلاثة أو أربعة طوابق0 ويختلف ارتفاعها من قبر إلى آخر فهي تتراوح ما بين متر إلى ثلاثة أمتار تقريباً ويطلق عليها العامة من الناس اسم ( الرسوس) ويعود سبب كثرة تلك القبور إلى كثرة الموتى سواء بسبب الحروب بين أهل عياء والقبائل الأخرى أو بأسباب أخرى كالأمراض وغيرها وهذه أسباب وأمور يجب أن نصدقها ونقر بها ولكن الذي يستوقف الناظر إليها للتأمل والتفكر أنهم اعتنوا بها عناية فائقة لا من حيث بنائها ولا من حيث تزيينها بحجر المرو الأبيض وبأشكال هندسية مما أضفى عليها منظر جميل حتى يخيل للناظر أنها واجهة منزل ثم لا تلبث أن تكتشف أنه قبور فوق بعض بداخلها بقايا عظام وقد جعلت هذه المقابر مدافن لبعض موتاهم0 فأنظر إلى أي حد أخذ منهم ذلك الجهد والوقت في آن واحد مع تلك الظروف الصعبة التي تمر عليهم لكثرة الموتى علاوة على ذلك إقامتها بالوصف السابق 0
وهناك كثير تدور حول هذه القبور منها ما السبب الذي جعلهم يقومون ببناء مثل هذه المدافن على سطح الأرض ؟ وهل ممكن نقول أن المنطقة صعبة الحفر فلجئوا إلى هذه الطريقة ؟ وهل كل موتاهم يدفنون بهذه الطريقة ؟
في الحقيقة أن المؤرخين والباحثين لم يجدوا إجابة مقنعة عن سبب هذه الأبنية بهذه الطريقة ولكن استنتجت وعلى غرار ما كان يفعل في أماكن أخرى كالأهرامات في مصر وغيرها مع أن الفارق كبير جداً أنهم ابتدعوا هذه الطريقة ليدفنون فيها كبار القوم وعليتهم كالشيوخ والزعماء وممن لهم مكانة اجتماعية بين الناس وقد عمدوا إلى مثل المقابر السطحية حتى يميزون كبارهم عن عامة الناس ومعنى ذلك أنه ليس كل موتاهم يدفنون بهذه الطريقة بدليل وجود مقابر أرضية مجاوره لهذه القبور السطحية 0
وليس الأمر كما قيل أن عملية الحفر كانت صعبة لصلابة الأرض ولكن من خلال ملاحظتي ومشاهدتي لطبيعة الأماكن التي بنيت عليه هذه المقابر أنها كانت سهلة الحفر هذا من ناحية ومن ناحية أخرى وهل مثل هولاء الأقوام الذين شيدوا مثل تلك المباني من حصون وقلاع في تلك الأماكن الصعبة والتي لا زالت الكثير منها على طبيعتها ومماثلة للعيان وحفر الآبار على مسافات طويلة أنهم عاجزون عن عملية الحفر لمسافة مترين أو ما شابهه ذلك ؟
والسؤال الذي يطرح نفسة عن هذه الحضارة التي قامت في ذلك الوادي السحيق هل هناك تاريخ محدد لهذه الحضارة التي عمت ذلك الوادي ؟ الإجابة على هذا السؤال تكمن من خلال ما ذكره بعض الباحثين وعلى حسب ما اتضح لي إلى أنها تعود إلى ما قبل الإسلام وإلى فترات العصر الجاهلي وما قبلة بكثير والدليل على ذلك تلك القبور السطحية المنقوشة والمزينة والتي يحرم الإسلام مثل هذه القبور ثم أن الذي يلاحظ عليها أنها أيضاً في غير اتجاه القبلة سواء السطحية أو الأرضية 0 وإليك عزيز القاريء هذه الصور عن بعض المقابر والتي مر عليها مئات السنين ولا زالت ماثلة للعيان والتي قد تكون ضرباً من الخيال :

وقد استمرت تلك الأقوام في عمارة ذلك الوادي حتى ظهور الإسلام وإسلام أهلها بدليل أيضاً المساجد المقامة في ذلك الوادي حيث لا زال البعض منها ماثل للعيان 0كما في الصو التالية :

عزيزي القاريء أختم حديثي بسؤال وهو ماالسبب في هجرة أهل هذا الوادي ؟
الإجابة تكمن في الأتي ومن خلال ما أطلعت علية وأستنتجته :

أن الهجرة أمر طبيعي لدى الناس وخاصة في الجزيزه العربية إما لأسباب إجتماعية أو أقتصادية أو لإسباب سياسة وهذا أمر معلوم ومعروف لدى الكثير من الناس وحتي إلى عهد قريب 0

أما بالنسبة لسكان عياء فقد يختلف الأمر نوعاً ما خاصة وأن هذ الوادي به مميزات ومقومات الحياة من جميع الجوانب ولعل السبب في هجرتهم يعود إلى غزارة الأمطار والتي أدت السيول إلى جرف الأراضي الزارعية والمساكن التي على ضفاف الوادي والدليل على ذلك أنه لم يتبق من منهاإلا الشيء اليسير وبالتالي ترتب على ذلك هجرتهم إلى أماكن أخرى للبحث عن مأوى وأكثر أمن وأستقرار وهذا أمر فطري وطبيعي في الإنسان قديماً عندما تحل بأرضة كارثة 0

بالإضافة إلى هذا وليس ببعيد أن يكون قد هلك على أثر هذه الأمطار عدد كبيراً من الناس ولعل أن يكون في ذلك حكمة عند الله كيف لا والتاريخ يروعي لنا الكثير من القصص المماثلة لذلك ولعل من أهمها هجرة قبائل الأزد المعرفة من مملكة سبأ بأرض اليمن وتفرقت بعد أن تهدم سد مأرب الذي كانت تقوم علية الحياة في تلك البلاد 0
ويذكر لي أحد أهالي وادي الحمامة وذلك من خلال تناقل الأخبار فيما بينهم أن واديها فيما مضى كان مروج خضراء وبساتين غناء ولكن اليوم وكما رأيته سبحان مغير الأحوال فلا يستبعد أن يكون قد أصابها مثلما أصاب وادي عياء وفي نفس الوقت

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر: بللسمر | منتديات بللسمر الرسمية - من قسم: المواضيع المميزة بمحليات بللسمر

05-16-2010

سلمت ولاهنت وبيّض الله وجهك مجهود أكثر من رائع يابوريان
لك مني جزيل الشكر

05-17-2010

الله اكبر يا عياء
بيض الله وجهك والله لا يهينك كان موضوووع مميز بارك الله فيك
لك مني اجمل تحيه

05-18-2010

شكرا لك على الاشاره الي هذه المعالم التارخيه فعلا هذا الوادي يشكل وجهه سياحية لمايحويه من معالم تارخيه وهذه جزء منها

10-09-2010

الرائع ابوريان
لم نشاهد هذا البحث للأسف الشديد وما يشكله من أهمية .
البحث مكمل للبحوث الموجوده ويمكن ان نستفيد او القارئ من كل بحث ولو معلومة بسيطة .

لك شكري وتقديري على هذا البحث الرائع
والذي كنت اتمنى ان نضع له بنر بقدر الجهد الذي بذل فيه ,,, فهذا ما نريد

اعتقد ان عدم متابعتك للموضوع وعدم رفعه هو ما سبب ان اختفى تحت مواضيع اقل اهمية .

شكري

11-26-2010

اشكرك جزيل الشكر على هذا البحث وبيض الله وجهك وتقبلو مروري ودمتم

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
مقتطفات من كتاب صحيح الأنساب والإخبار	بن رداد	محليات بللسمر	42	01-17-2011 10:43 PM
نـــــــــكــــــــت جديده لا تفوتكم (أكبر موسوعة نكت)	السعيد	منتدى الفكاهـــــه	4	11-09-2010 07:18 AM
صاحب الظل الطويل	اقهردمعتي بضحكتي	مــــمـــأ راق لـــي	1	04-14-2010 12:51 AM
أكثر من 2000 نكته	أبو سديم	منتدى الفكاهـــــه	2	10-04-2008 12:52 AM



أحمري وأفتخر	(( عادات وتقاليييد ))	هناء

الإهداءات
إضافة إهداء