|
||
 |
 |
 |
| أحمري وأفتخر | (( عادات وتقاليييد )) | هناء |
|
|||||||
 الإهداءات |
   |
    |
        |
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
||
|
|
|
| أحمري وأفتخر | (( عادات وتقاليييد )) | هناء |
|
|||||||
|
الإهداءات |
|
|
|
|
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
11-14-2005
|
#1 | ||||||||
|
عـوض بن كعومي 
|
الخيانة المتأصلة )
• • بسم الله الرحمن الرحيم
•الحمد لله الذي أعزنا بدينه وشرفنا بحمل رسالة نبيه صلى الله عليه وسلم : وأكرمنا بحفظ كتابه الكريم حفظا في الصدور وكتابة في السطور لنكون بذلك من أهله وخاصته ,قال صلى الله عليه وسلم :" أهل القرآن أهل الله وخاصته " أما بعد : فإن الشعر ديوان العرب وقد قال عنه صلى الله عليه وسلم : " إن من البيان لسحرا " ومن المعلوم أنه قبل ظهور الإسلام كان المشهور والسائد على الساحة الأدبية في تلك الفترة من الزمن ما كان يعرف بالأدب الجاهلي والشعر الجاهلي ومن أشهر ذلك ماكان يعرف بالمعلقات ولما شع فجر الإسلام بنوره المبارك على هذه الأرض وحـدث التغيـيرفي ( الأيدولوجيات ) من الأفكار والمفاهيم والإعتقادات والسلوك لدى المتبعين لهذه الرسالة الخالدة ظهر على الساحة الأدبية ماهو معروف لدينا بالأدب الإسلامي , وقد كان من أهم الأسباب لنشاطه وبروزه على الساحة بل وتفوقه وتميزه! هو أن الكفار والمشركين والمنافقين قد إستخدموه كسلاح ضمن الحرب النفسية والإعلامية الكيدية الموجهة لهذا الدين الجديد ونبيه المصطفى صلى الله عليه وسلم والمتبعين له من المؤمنين حيث نجدهم لم يألوا جهدا في سبيل توجيه السباب والشتائم والتشكيك والسخرية والإستهزاء وإلحاق الأذى النفسي و المعنوي بوجه عام بهم بعد أن عجزوا في صدهم عن دينهم وعبادة ربهم بالأذى المادي من تعذيب وحروب وقهر وظلم . لذا فقد ظهر على الساحة شعراء وأدباء إستطاعوا بتوفيق الله تعالى وتأييده وتشجيع النبي صلـــى الله عليه وسلم أ ن يسيطروا على الساحة وأن يكون لهم شرف مناصرة هذا الدين والدعوة إليه والذودعنه وعن عرض نبيه صلى الله عليه وسلم الذي جاء به وعن أعراض المؤمنين كنوع من الجهاد في سبيل الله تعالى,فسخروا أفكارهم وألسنتهم لهذا الهدف السامي ورد الله الكافرين والمشركين والمنافقين بغيضهم لم ينالوا خيرا. ومن هؤلاء الشعراء الفحول حسان بن ثابت وكان أشهرهم وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: " إهجهم وروح القدس يؤيدك" وكذلك عـوف بن مالك وكعب بن زهيربن أبي سلمى وعبد الله بن رواحة وغيرهم , وقد كان صلى الله عليه وسلم يتذوق الشعر لذوقه الرفيع صلى الله عليه وسلم بيد أنه لم يكن يقرضه لحكمة أرادها الله مع أنه أوتي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم حتى لايجد المعارضين لرسالته من الكفار والمشركين والمنافقين ذريعة أو حجة للطعن في رسالته السماويةالخالدة أو التشكيك في القرآن الكريم المنزل عليه من عند ربه ,وهكذا إستمر المسلمون وعبر العصور والأزمان المتتالية يسخرون أدبهم وشعرهم كنوع من الجهاد في سبيل الله والدعوة إلى دينه والذود عن نبيه والدفاع عن رسالته الخالدة وفي سبيل إبراز محاسن هذا الدين الحنيف وكماله وجماله ورفع الهمم والمعنويات لدى أبناءه المخلصين له من أبناء هذه الأمة العظيمة التي هي خير أمة أخرجت للناس يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويؤمنون بالله تعالى • أنا ببدا بذكر الله واسمه واقـــــــــــول= يالله اتعز دينك وانصر المسلميـــــن • حن عبادك على هديك وهدي الرســـول=عزنا في كتاب الله دنيا وديــــــــــن • وان دعيناك في شداتنا والسهــــــــــول= ماتخيب رجانا وانت نعم المعـيـــن • نصرنا بك وعزتنا بعزك تتطــــــــــول=غير لابد من توبة وحن صادقيــــن • إقبل أعذارنا عفو الكريم الفضـــــــــول=وارحم الي لوجهك عودوا تائبيــــن • أنامن حال الأمة ضايق ومعلـــــــــــول=كل يوم جراح ودم ينزف وبيــــــن • يوم شفت القهر والظلم جاني ذهـــــول=حلم ولا حقيقة ياهل الرافديـــــــن • صرت من قوة الصدمة مثيل الهبـــــول= تاه فكري من البلوى وقلبي حزيــن • المصائب علينا كل حين وحـــــــــــول=والفتن والمحن في كل لحظة وحيــن • والهزائم نراها والكوارث تهـــــــــول= أمــة مالها قيمة في العالميـــــــــــن • كيف نصبر على الطغيان فيها يـصــول=ما حسب للعواقب صار عنده يقيـــن • عارف إنا على لهو ودقة طبــــــــــول=غارقين في الدنيا إلى المنكبيــــــــــن • كيف يااهل العراق تسلمون السفـــــول=عرضكم وارضكم من دون فعل يبيــن • خائنين وطنكم واهلكم يالخبـــــــــول= المصيبة خيانتكم وحن شاهديــــــن • إنهضوا حاربوا المحتل حتى يـــــزول=جاهدوا واصبروا والله مع الصابريــن • حاربوا المجرمين أهل الخنا والكحـول= سفلة الغرب مافيهم شهامة وديـــن • واحذروا من سلالة جهم وبن سلـــــول=الخوارج ومن في كربلا قانتيــــــــن • والحذر من كلام حالي ومعســــــــــول=والحذر من هل التضليل والمرجفيــن • من غدر بالخليفة يوم جاه المغــــــــول=ويتحالف مع الشيطان في كل حيـــن • كم ورى العلقمي من علقمي خـــــــذول=الهزيمة لها باب وحن عارفيــــــن • كل يوم لهم غدر وشر يطــــــــــــــول= لين يظهرمن السرداب نجل الحسين • ديننا يرفض أهل البدع وأهل الميول=يقبل السنة الغرا عقيدة وديــــــــن • وخابت آمال من بالبعث يبغى يطـــول=الله يسلط الظالم على الظالميــــــــــن • واينهم ربعنا واين الحماة الفحــــــول= يوم فروا وخلونا نصفي اليديــــــــن • ليت ماقد جرى كابوس عله يـــــــزول=ولا ان الله يعجل في قضى الدائنـيـــن • نبكي القدس بعد الأندلس ويش نقــول=وبكوا اليوم في بغداد يامسلميـــــــن • أجبرونا على صلح الجبان الذلــــــــول=وحطوا الصلح في مدريد للذاكريــــــن • أوسلو لاتنت متشل ودجل الدجــــــول=والخريطة وما خطط له الكاذبيــــــن • ياعرب صحصحوا ترى المخطط يطــــول= في الكواليس يرسم والعرب نائميـــن • ذاعميل وذا خائن ولآخر خــــــــــذول= في غياب العدالة يمكر الماكريــــــــن • من سوى الخزي عار والفضيحة تهــول=عود الر يئس القائد بداره سجيـــــن • قال هذا سلام الشجعان حل الحلـــــول=والله إنه صدق لوقال مستسلميـــــــن • كم تحملت من غدر العدو الجهــــــول=كم لطمني عدوي كن مالي يديــــــــن • تصرخ أرضي وفيها كل يوم فلــــــــول= من جيوش وأساطيل العدو اللعيـــــن • كيف أنا اسمح للص في بلادي يجــــول=أنظره يقتل أطفالي وانا مستكيـــــــن • ليت قومي تساعدني لعله يــــــــــزول=الفضيحة يحاربني وقومي تعيـــــــن • أصبح العرب لاحيله ولا من حلـــــــول=ياحياة الرفل هذا المصير المهيــــــــن • الذي فارس فينا وعنده حلـــــــــــــول=حله الشجب والتنديد ولا يديـــــــن • تنتظر هيئة الغربان حصن الخبــــــول=ولا من مجلس الظلم الخبيث اللعيــن • ولا الفيتو إلى ما صار علـــــــــــم ودول=عودوا ربعنا بمثيل خفي حنيــــــــن • والبلى البيت الأسود ياعرين العجـــول= محور الشر والتضليل والمفسديـــــن • ول ياعمري إللي ماتنمنى يطــــــــــول=ول ياحظي الغابر بهذي السنيــــــن • ونتي ونة وآون وزفر وآقـــــــــــــــول=وا سهرالليل من غبني وآتالي الونيـن • ليتني مت قبل آشوف قوم تصـــــــــول=خائنين عباد الله ومنافقيــــــــــــــن • وين دين النبي اللي بقوله نقــــــــــول=وينهي حربه الكفار والمشركيـــــــن • عندنا نهجنا ذا فيه حل الحلـــــــــول=الوطــن عندنا غالـــــي وله مخلصين |
||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابوساري ; 12-22-2005 الساعة 07:39 PM |
|||||||||
|
    |
|
11-14-2005
|
#2 | |||||||||
|
شاعر كبير ومميز جداً  
|
ابو ساري
صح لسانك وبارك الله فيك اسال الله العلي القدير ان يرفع الظلم عن شعب العراق وعن الامة الاسلامية انه القادر على ذلك . امين . امين وتحياتي لك على هذه المعلومات عن تاريخ الشعر |
|||||||||
|
|
||||||||||
|
|
|
11-14-2005
|
#3 | ||||||||
|
عـوض بن كعومي
|
الأخ الكريم/الطارق
بيض الله وجهك وشكرا على المرور والتعليق. |
||||||||
|
|
|||||||||
|
|
|
11-14-2005
|
#4 | |||||
|
:: كاتب جديد ::
|
كثر الله من امثالك
ابو ساري كثر الله من الطيبين امثالك الغيورين
في زمن بدأت تقل فيه الغيره ويعلم الله اني احبك في الله كتاباتك جميله وهادفه ومؤثره وايضا شعرك وصوتك وشكرا000000000 |
|||||
|
|
||||||
|
|
|
11-15-2005
|
#5 | ||||||||
|
عـوض بن كعومي
|
الأخ الكريم/عاشق الحوراء
بارك الله فيك ومتعك ربي بالصحة والعافية وبيض الله وجهك وادعوا الله رب العزة والجلال ان يجعل محبتنا في الله واقول( احبك الله الذي احببتنا فيه) . |
||||||||
|
|
|||||||||
|
|
|
12-20-2005
|
#6 | ||||||||
|
:: مشرف محليات بللسمر ::
|
دائما متألق
دائما متألق يأبو ساري في القصص والشعر اتمنى لك دوام التوفيق .
ولك أطيب تحياتي . |
||||||||
|
|
|||||||||
|
|
|
12-21-2005
|
#7 | ||||||||||
|
:: كاتب متألق ::
|
أخي العزيز أبو ساري السلام عليكم ورحمة الله
اسمح لي بالتعليق على ما كتبت ولو إن قصيدتك لا تعليق عليها التي أتت بعد كلمات لك أعجزتني في الحقيقة عن التعبير ولكن سأجتهد إنشاء الله وأساله التوفيق عز وجل. أولاً.. اسأل الله بمنه وكرمه أن يجعل ما كتبت في ميزان حسناتك وان يعلى نُزلك إنه بالإجابة جدير آمــــــــــــيــــــــــن . ثانيا .. لا يخفى على كل غيور ما يحدث اليوم للإسلام وللمسلمين من حروب عسكرية وفكرية واقتصادية حتى لم نعد ننهض من مصيبة إلا وقد دهتنا الأخرى نسأل الله السلامة والثبات فهانحن نرى ونسمع عـــــــــــــــــــــــــــــــــــــن كتاب الله عز وجل يدنس في جوانتناموا وسنة نبينا علية افضل صلاة وأزكى سلام تحارب في العراق وأعراضنا تنتهك من أهل الصليب في مشارق الأرض ومغاربها قتلى في أفغانستان وأشلاء في الشيشان وجرح نازف في فلسطين واندنوسيا وكشمير والبلقان و و و و و و الخ...... فليس يجمعنا والله بهم الا نسب وسبب .. فالنسب هو ( لا اله إلا الله محمد رسول الله) .. والسبب هو ( إياك نعبدوا وإياك نستعين ) ولكن الله عز وجل جعل مع عسرٍ يسرين وكتب بعد الظلام... النور التام وجعل هذا الدين للصابرين الصادقين المؤمنين فقط وجعل هذه الأمة كالذهب الخالص الذي إذا زادت عليه النار ذهب خبثه بإذن الله عز وجل. فقد بشّر عز وجل اذ قال في سورة النور(وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (55) مع هذا كله فلا ينكر عاقل قوة الكلمة سواء كانت نثرا او كانت شعرا كيف لا وقد كانت سلاح النبي علية افضل صلاة وازكى سلام واصحابه والأمثلة كثيرة ولعلي اخي اذكر لك كلمة لصحابي جليل يوم بدر الكبرى عندما طلب الرسول عليه الصلاة والسلام المشورة من اصحابه فقام المهاجرين فقالوا وأحسنوا ودعا لهم النبي ولكنه اراد رأي الأنصار واعاد اشيروا علي فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه وارضاه وقال كلمات تكتب بماء الذهب والله (( فقال والله لكأنك تريدنا يا رسول الله ؟ قال أجل قال فقد آمنا بك وصدقناك ، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق ، وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا ، على السمع والطاعة فامض يا رسول الله لما أردت فنحن معك ، فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ، ما تخلف منا رجل واحد وما نكره أن تلقى بنا عدونا غدا ، إنا لصبر في الحرب صدق في اللقاء . لعل الله يريك منا ما تقر به عينك ، فسر بنا على بركة الله . فسر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول سعد ونشطه ذلك . ثم قال سيروا وأبشروا ، فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين والله لكأني الآن أنظر إلى مصارع القوم )) ثانيا اعلم إن بلادنا هي مهبط الوحي وارض الحرمين فله عز وجل حِكمة أن خص هذا النبي بالرسالة وخص هؤلاء البشر من هذه الأرض بنصرة هذا الدين وجعل كلامه ( القران) العربية فهناك فئة ستضل منصورة بأذن الله عز وجل . ثالثا يجب أخي أن نشكر الله عز وجل أن جعلنا من هذه البلاد التي تحمكم بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام . فجعل المؤسس ( المجدد) الملك عبد العزيز رحمه الله .. الكتاب والسنة دستور هذا البلاد الذي يحتكم إليه الصغير والكبير وكذلك أبنائه من بعده رحم الله ميتهم وأعان وسدد حيهم فهم والله كالنور في هذه الأرض نشروا الدين وصححوا الفكر للكثير من المسلمين( دين الوسطية) دون تكلف ولا ابتداع وقاموا بالحرمين وزوارها ونشروا كتاب الله وسنة نبيه وعمروا المساجد في كثير من بلاد غير المسلمين فله الحمد وله الشكر .. أخيرا أخي العزيز ما كتبت جعلني في حيرة كيف الرد ولكن هذا اجتهادي فأن وفقت فمن الله وأن أخطأت فمن نفسي والشيطان... وإلا فالموضوع اكبر بكثير من مجرد مقالة وقصيدة وردود عليها . ولكن لا لا لا لليأس...... فلنا في حال نبينا ابو القاسم وصحابته اسوة حسنة واليك هذه القصة. فلو رجعنا للوراء قليلاً وتذكرنا حال نبينا علية الصلاة والسلام في غزوة الأحزاب عندما نزل لكسر الصخرة التي عرضت للصحابة في الخندق فبرق نور من الصخرة ثم كبّر الرسول عليه الصلاة والسلام وقال أوريت قصور كسرى وقيصر وسيفتحها الله عليّ فضحك المنافقون ((اللذين هم كثير في زمننا هذا )) وقالوا احدنا لا يستطيع ان يذهب للخلاء من الخوف ويقول يفتح قصور كسرى وقيصر فوصفهم عز وجل بقوله ((وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا )) وقال ابو بكر وعمر وباقي الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين كما وصفهم عز وجل(وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ) الأحزاب أخي اسمح لي على الإطالة واسمح لي أن اختم بهذه القصيدة لشاعر الإسلام ((العشماوي)) تتكلم عن الكثير والكثير وهي بعنوان (( وقفة على أعتاب مستوطنة يهودية )) يـــــــــا أبي هذي روابينا تغشَّاها سكونُ الموتِ .. أدماها الضجرْ .. هذه قريتنا تشكو .. وهذا غصن أحلامي انكسرْ .. يا أبي .. وجهك معروق .. وهذا دمع عينيك انهمرْ .. هذه قريتنا كاسفة الخدينِ .. صفراء الشجرْ .. ما الذي يجري هنا يا أبتي .. هل نفضَ الموتَ التتَرْ ؟! يا أبي .. هذا هو الفجر تدلَّى فوقنا من جانب الأُفُقْ .. وفي طلعته لون الأسى .. هاهو المركب في شاطئنا الغالي رَسَى .. غيرَ أنا ما سمعنا يا أبي .. صوتَ الأذانْ .. عجبًا .. صوتُ الأذانْ ؟؟ منذ أنْ صاحبني الوعيُ بما يحدث في هذا المكانْ .. منذ أنْ أصغيتُ للجدَّةِ .. تروي من حكاياتِ الزمانْ : ( كان في الماضي وكان ) منذ أن أدركتُ معنى ما يُقالْ .. وأنا أسمع تكبيرَ أذان الفجرِ .. ينساب على هذي التِّلالْ .. فلماذا سكت اليومَ .. فلم أسمعْ سوى رَجْعِ السؤالْ ؟؟! يا أبي .. هذا هو الفجر ترامى في الأُفُقْ .. هذه الشمس تمادت في عروق الكونِ .. ساحت في الطرقْ .. فلماذا يا أبي لم نسمع اليومَ الأذانْ ؟! ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكانْ ؟؟ يا أبي .. كنا على التكبير نستقبل أفواج الصَّباحْ .. وعلى التكبير نستقبل أفواج المساءْ .. وعلى التكبير نغدو ونروحُ .. وبه تنتعش الأنفس تلتأم الجروحُ .. وبه عطر أمانينا يفوحُ .. فلماذا يا أبي لم نسمع اليوم الأذانْ ؟! ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكان ؟! يا بُنَيَّ اسكتْ فقد أحرقني هذا السُّؤالْ .. أنت لم تسألْ ولكنّك أطلقت النِّبال .. أوَ تدري لِم لمْ نسمع هنا صوت الأذانْ ؟! ولماذا اشتدت الوحشة في هذا المكانْ ؟! هذه القرية ما عادتْ لنا .. هذه القرية كانت آمنهْ .. هي بالأمس لنا .. وهي اليوم لهم مستوطنَهْ .. تقبل سلامي وانتظر جديدك |
||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة سحاب ; 12-22-2005 الساعة 05:06 AM |
|||||||||||
|
|
|
12-22-2005
|
#8 | |||||||
|
:: كاتب مميز ::
|
المصائب علينا كل حين وحـــــــــــول=والفتن والمحن في كل لحظة وحيــن
• والهزائم نراها والكوارث تهـــــــــول= أمــة مالها قيمة في العالميـــــــــــن |
|||||||
|
|
||||||||
|
|
|
12-22-2005
|
#9 | ||||||||
|
عـوض بن كعومي
|
الأخ الكريم/ابومنار
تسلم يمناك وبارك الله فيك. بارك الله في (سحاب) فقد اصبت كبد الحقيقة وحصدنا الفائدة من تعليق متفوق ومتقن ومترابط مع الموضوع الذي قبله لك شكري وتقديري.
الأخت الكريمة/ بنت الشيوخ بارك الله فيك وشكرا على المرور. |
||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابوساري ; 12-22-2005 الساعة 07:52 PM |
|||||||||
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المتأزمة, الخيانة |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
     |
العرض العادي
